波澜未平——此起彼伏的抗清斗争

“铁骑横刀破固城，恼羞成怒逞淫威；手软刀卷丧人性，血流成河满江南。”“扬州十日”、“嘉定三屠”这种野蛮的屠杀政策，永远不可能使人屈服，只会激发人民胸中更强烈的怒火，更激烈的反抗。这不仅仅是一场民族斗争，更是文明与野蛮、进步与落后的斗争，是关系到中国未来几百年命运的一场抗争。多少“志士仁人”前仆后继，宁死不为北虏之民，彰显了汉民族的伟大精神；他们顽强不屈的斗争精神，将永远激励着中华儿女，永不屈服、永不言败。

公元1645年，四月十九日，清兵在多铎的率领下，围攻扬州。扬州守将史可法率领军民，坚守孤城，清军损失惨重。四月二十五日，扬州城被清兵攻破，史可法被俘惨遭杀害。由于扬州军民拒不投降，扬州被攻下之后，多铎下令屠城。他在“谕南京等处文武官员人等”的布告中说到：“昨天兵至维扬，城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”他妄图杀鸡儆猴，使其他地方的人民，缴械投降，臣服于清廷。遭屠戮的扬州城是一番什么样的惨景呢？

这场杀戮惨绝人寰，除了少数人在城池被攻破之前逃出，另一些人因隐藏较好未被发现外，扬州居民几乎全部惨遭屠杀，城中堆积的尸体如城墙一般高。王秀楚就是在扬州这场浩劫中幸免于难的一个人，事后，他依据亲身经历写了一本《扬州十日记》。从四月二十五日破城之日起，到五月五日止，十日内，清军纵兵屠城。在书中，他对清军的暴行做了比较详细的记载，如二十七日杀声遍至，刀环声响的地方，悲哀的呼叫声乱起，一起呼喊救命的有数十人或者百余人。哪怕碰到一个清兵，扬州百姓不论有多少，都低头匍匐在地上，伸着脖子等着被砍头，没有一个敢逃跑的。至于众多的子女，哀哭声惊天动地就更不用说了。将近中午时，杀掠更加严重，地上的尸体更多了，让人不忍心听，不忍心看。这样的屠杀持续了10天，据说有八十万人被害。

野蛮的满清统治者妄图利用这样残酷的屠杀吓倒南方人民，让他们放弃抵抗，自愿接受满清统治。但屠杀者的美梦破灭了，江南人民并没有被吓倒，而是掩埋好亲友的尸体，拿起武器继续抗击满清军队的暴行和清政府的野蛮政策。

清军在攻下南京、苏杭之后，再次推行一系列民族压迫政策。满清贵族强迫汉人剃去头发，改成满洲人的发式，并且实行“留头不留发，留发不留头”的野蛮政策；服装也要穿满族人的服装；他们还在全国大肆圈占土地，强迫人民投充作为满洲人的奴隶；不甘奴役的人民纷纷逃亡，统治者又制定了逃人法，严厉惩罚逃跑的奴隶和收容他们的人，妄图以此来威胁人民听从他们的摆布。

其中的“剃发令”最为汉族人民所不能接受。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这是汉族几千年来形成的伦理观，已经是根深蒂固。剃发不仅违反了传统，更是一种侮辱。所以这项政策不仅遭到了传统知识分子的抵制，也激怒了下层民众。各地纷纷起义反抗，其中以嘉定人民的抗清反剃发斗争最为顽强激烈。面对人民的反抗斗争，清王朝再次使用了一贯的屠城政策，1645年的，六月十三日、六月十四日、八月十六日三次血洗嘉定城，彻底清除了反“剃发令”者，在累累白骨堆积起来的嘉定城中，插上了“削发令已行”的旗帜，史称“嘉定三屠”。野蛮的屠杀政策，能压制人民的反抗吗？

面对清王朝的血腥屠杀，有血性的江南人民纷纷起兵反抗，反清斗争此起彼伏，反清势力遍布大江南北，其中影响最大的要数“夔东十三家”的抗清斗争。

“夔东十三家”是发生在川、鄂、陕、豫诸省的抗清斗争，他们凭借险峻的地势，长期抗击清军，那么“夔东十三家”是怎么发展而来的呢，其结局又如何呢？

夔东位于四川东部、湖北西部，大致相当于长江三峡一带。“夔东十三家”是由明末的农民起义军发展而来。李自成死后，他的余部刘体纯、郝永忠、李来亨等率残部转战各地，后回到川鄂一带。其中以刘体纯在部队中最有威信，被各路农民军将领推举为首领，另外南明将领王光兴等人也来汇合，最终以湖北兴山县茅麓山为中心，建立了一个强大的抗清基地，这就是历史上有名的夔东十三家。

为了坚持与清军长期抗争，义军还招徕流亡的人民从事屯田垦荒，减轻人民的赋税，革除盐法的弊端，人民安居乐业，十几年没有遇到战争的灾难。

这里山高谷深，义军可以利用有利的地势条件坚持斗争。于是夔东十三家北出商洛汉中，进攻陕西，又由丹江西上河南进攻内乡淅川。杰出的农民军将领李来亨还把农民军装扮成小商小贩的模样，混入清军里面，出奇制胜，截断了清军南下湖湘的道路。清康熙二年，也就是1663年，康熙帝派出鳌拜的弟弟图海、满洲都统穆里玛和长期与农民军相持的四川总督李国英，三路围攻夔东，经过一年多的激烈战斗，清军无丝毫进展。

但就在此时，农民军内部发生了分裂，王光兴投降了清朝，清军得以进入川东，俘获了明宗室东安王，郝永忠也被清军逮捕，不屈而死，刘体纯与清军苦战，力竭自杀。最后只剩下英勇的李来亨据守茅麓山中九莲坪与清军鏖战，清军利用农民军中的奸细由后山爬到山顶，攻入山寨，李来亨自焚，至此，坚持了21年之久的夔东十三家，在清军的围剿下失败了。同一时期，在西北，则有回族人民的抗清运动被载入史册。

清顺治五年，也就是1648年3月，反对满清统治者暴行和压迫的甘肃人民在回族将领米喇印、丁国栋等人的领导下发动起义。起义军接连攻克了甘肃的张掖、武威、酒泉等多处地区，义军声势大盛。

清政府委派的甘肃官员中庄浪道道台范芝丢失了官印，潜藏于山洞之中，肃州道道台等官员下落不明，满清王朝在甘肃的统治几乎崩溃。起义军乘胜南下向青海进发，但却被清军击退。

米喇印、丁国栋发动起义的时候奉一位明朝宗室朱识锛为王，以增加号召力，虽然没过多久朱识锛就被清军逮捕杀害，但却表明了这场大起义的目的在于反清复明。在这场回族起义中也有不少的汉人参与，它是与全国的反清运动相联系的，是全国反清浪潮中的一朵浪花，并非单纯的回民起义。

满清统治者得到甘肃地方关于起义的奏报后，于1648年四月派出了固山贝子屯齐为平西大将军，率军前往扑灭起义的熊熊烈火。不久洮州、兰州相继失陷，米喇印遇难；剩余的起义军继续战斗，1649年正月起义军兵败，主要首领都被擒杀，震惊关陇的回族将领领导的回汉人民参与的反清起义失败了。

虽然，这些反抗最终都失败了，但是他们的顽强反抗让清朝统治者认识到，野蛮的屠杀并不能使人民臣服，从而使统治者逐渐转变策略，改为较缓和的政策来加强对汉族人民的统治。在这些政策中，却有一项影响中国几百年的政策，这是一项什么样的政策呢？

由于人民反清起义不断发生，特别是台湾的郑氏家族更是抗清斗争的中坚力量，为了隔绝大陆人民与台湾郑氏的联系，也为了防止当时的汉人与来华的外国人勾结反清，清政府开始实行闭关锁国政策。1656年，顺治帝下达“禁海令”，1661年，清廷下达“迁海令”，强迫海岛和沿海居民内迁三十至五十里，设界不得逾越；并限制对外贸易。这一政策，严重影响了沿海地区经济的发展，致使沿海地区满目荒凉，俨然成了无人区。后来，禁海政策虽有所松懈，但是终清一朝，基本上是严格限制对外贸易。这种闭关锁国的政策，导致中国开始与外界隔绝，错过了发展的机遇，开始落后于世界，使近代中国沦为列强的半殖民地。

尸骨累累筑新城，血水潺潺通江河；可敬蝼蚁撼大树，民族精神永世存！强大的清王朝早已经消失在时空隧道之中，但是人民反抗清军暴行的精神却永远留在人民的心中，并且不断地激励着中华儿女，要不畏强暴，为正义而战。